第二十五章 道法自然有辩才26（1 / 2）

吕洞宾毕竟老于世故，心中虽惊讶，面上却并不带出半分，打了个稽首，口中颂道：“无量天尊，没想到凌施主对道门如此熟悉，贫道深感荣幸。道法自然，物无贵贱，天地不仁，以万物为刍狗。天地万民，道门自然一视平等，并无富贵贫贱之分。只是施主青春韶华，满腹才学，正是报效国家、下拯黎民，一展胸中所学之时，如今却操商贾之事，贫道深为可惜。”

其实吕洞宾话中固然在规劝凌綯，但也隐含讨好郭仲文之意，毕竟旁边坐的郭仲文是正经的官宦人家，若然真真都“万民平等”了，那当官的还有什么权威可言？所以吕洞宾虽然一再强调道法平等，却也试图规劝凌綯走上仕途。

实际上，宗教并不是天然高高在上，一副凛然不可亲近的模样。更多的时候宗教是在向俗世中的财富和权力讨好，因为他们需要拥有财富和权力的人们相信它，从而影响更多的信众来匍匐在自己的脚下。从古到今，虽然不管是佛教还是道教都高居深山之巅、远处大泽之畔，但往来结交，却非富即贵，而那些僧道也都频频出入于王侯将相之家、周旋在豪门大户之中，口中说的是远离红尘的话，做的却是极尽媚俗之事。

见吕洞宾还在嘴硬，凌綯心中只是冷笑，其实他于经商或入仕是无可无不可的态度，一切都随遇而安罢了。而且作为从后世穿越来的人，他对商人没有任何成见，因为在后世经商挣钱是大部分年轻人的选择，他只是对吕洞宾心中这瞧不起商人的态度有所不忿而已。

想到此，凌綯抱拳道：“道长金玉良言，在下获益匪浅，感佩莫名，只是一事不解，想请教道长以解心中疑惑。”听凌綯这么说，吕洞宾面有得色，以为自己一番苦口婆心终于打动了这少年，遂含笑道：“有何不明白之处，施主尽可言讲，贫道自是知无不言言无不尽。”

凌綯端起茶杯，浅酌一口，徐徐道：“听闻道长宝历元年便高中进士，后蒙拔擢，奔走于朝堂之上，正应舒展平生之志，上报君恩，下安黎庶，况彼时外有吐蕃祸乱边庭，内有河北三镇暗藏异心，奈何一旦弃官而去，归隐深山，视朝廷爵禄如敝履，此情在下实不可解，望道长教我。”一番话把吕洞宾的老底揭了出来，再看吕洞宾的脸色已变成了猪肝色，呆坐在原地，讷讷地说不出话来。

凌綯这番话实在是诛心之论，你吕洞宾劝人要齐家治国平天下，自己却跑深山当起了道士，无论如何也是没有说服力的。实际上吕洞宾劝凌綯的话也就是随口一说，主要是因为他年纪轻心中不重视，便以长辈教训后辈的口吻说了出来，而凌綯虽然年纪幼小，但是毕竟穿越而来，有着千年的阅历，因此焉肯服他。

见两人斗嘴，郭仲文一开始饶有兴致地在旁边看着。到了后来，见两人言辞之间越来越激烈，郭仲文怕有伤和气，正想出言解劝，忽见郭芙蓉跑了进来，口中还嚷嚷道：“吕老道，饭菜做好没，姑娘我可饿坏了。”

郭芙蓉跑进云房来，却见三人神色各异，气氛有些尴尬，不禁奇道：“你们怎么了，为什么看起来怪怪的？”

那吕洞宾不愧有一代宗师的风范，短暂的尴尬过后，迅速恢复常态，朗声大笑，起身对凌綯做了个长揖，然后道：“承蒙施主赐教，如今看来确是小道道法不精，尚未堪透世态三味，实在惭愧惭愧。凌施主所言句句如黄钟大吕，振聋发聩，小道自以为学道十数年，已略窥道法门径，实则是所知万中无一、万中无一啊。”

其实遇到这种情况，被人抓住了小辫子，辩无可辩，及时认错才是最高明的处理方法。认错不丢人，能让人感觉到“此人有气量，胸怀宽阔”，同时也能收获一波尊敬；而明知是错，却固执己见，一错到底，或者气急败坏，不仅于事无补，反而让人更加鄙夷。总得来说，在无关紧要的问题上，这种的认错犹如“及时止损”，利大于弊。

凌綯见吕洞宾服软，便也就坡下驴，起身拱手道：“小子出言无状，顶撞了道长，还望道长勿怪。”二人相视大笑。