暗河汹涌（1）任自由67（2 / 2）

“而你是领了皇命。”

“事败，提头回去。”

“根本没有回头路。”

“只能一路走到黑。”

……

不远处人来人往，殿脚挑担的，瓜果吃食的，红粉酒船揽客的，数不数胜，有三四队人马等候在他们停靠的码头，一户富贵人家，宝贝似的护着中间一口带锁的红木宝箱，不许人碍着碰着了，还有一只神色古怪的胡人商队，一个牵马驮经手持经幡的红袍喇嘛僧人，及几个游山玩水的游侠儿，他们一看到三层高的漕船靠岸，便立刻欢呼起来，根本不知道接下来坐船的辛苦。

这些前往五台山、天台山的船客和商队中，甚至还有来朝圣的喇嘛僧人，只为了能赶上每三十年一次的舍利子出塔。

要知道，大唐的佛信徒，上至达官贵人们下至贩夫走卒，为了佛祖花钱，从不手软，何况是为了瞻仰佛骨舍利子，更是疯狂至极。

若非圣人恶佛，按照历代先皇旧例，佛骨会直接一路从法门寺迎往长安，由大唐之主亲自出城迎进宫中，根本不用迎奉五台山这么舟车劳顿。从武后起，大唐历史上，每一次迎奉佛骨更是成为载入史记的一大盛事。

船员们赤膊，脚踩草鞋抵着船身和踏板，绑好绳索，任上船的旅客能轻松牵着他们的马匹登船，殿脚搬运货箱，游侠呼朋唤友，还有异国口音夹杂在人群中，异常嘈杂。

因为这特殊的日子，往日载货的漕船，不仅可以加价载人，而且要价多高都有人上船，几乎每一艘过往的船只都载满了东都西都两都出行的贵人，为了保证贵客安全，管代们要站在码头上，一个一个查验通关文牒和车马人货物，清除可疑人物。

只是今日靠岸刚好赶上船上放饭的点，管代们都想赶快完成工作，赶去吃饭，晚了就没了，只能饿肚子，船上食物本来就稀少，每次靠岸的补给也只有那么多，错过一顿就得等下一顿，为此每个人查验的速度都不禁加快。

其他管代都已经核查完毕，纷纷吆喝着上船吃饭，“都快点，饭要没了！”

“哎，你们等等我啊！”

只剩一老苍头还在查验，仓促的为一队回纥胡商清点完货物人员，老苍头便朝后面排队的人招手，要他赶紧验完走人，一面扭头向同伴叫唤。

这时，和凌云一道立在河边的唐棣，只见一个穿红袍的喇嘛僧人牵着一匹白马，驮着经书和法器走上前，双手呈上度牒。

赶着吃饭的老苍头根本没有回头去看来人，张口便问，“姓甚名谁，何方人士。”

对方低头双手合什答到，“小僧金刚吉，密宗僧人，来自吐蕃逻娑，去往大唐五台山。”

赶着吃饭的老苍头闻言愣住了，“吐蕃僧人？”然后回头接过度牒，仔细看了一眼，皱眉：吐蕃逻娑，大昭寺，比丘，金刚智。

问题不在度牒，而在喇嘛来的地方，吐蕃逻娑大昭寺，五年前吐蕃灭佛时已毁，被沦为屠宰场，此事，大唐人尽皆知，但凡佛教信徒和僧人无不称其为一场史无前例的“法难”，而对吐蕃百姓和僧人心生同情。

老苍头一家都是虔诚的佛教徒。

听到金刚吉自报家门，即便知道当今大唐圣人禁止异国僧人非法入唐，尤其还是身份敏感被抓捕的吐蕃喇嘛僧人，于是趁管代不在，悄悄挥了挥手，“快上船！上了船后，不要再与人说起你来自吐蕃。”

金刚吉见此快速牵过自己的马儿走过踏板，登上船甲板，站在船上，望着北方看不见的灵山金顶文殊菩萨，还有帮助他的老苍头，诚心祝祷谢道，“南无阿弥陀佛！感念一路上助我的菩萨、众生，使我能去往灵山。”

这一幕正巧被船上的一名茅山道士看在眼里，只见他从阴阳太极鱼袋里拿出纸笔，迅速提笔画就一张符箓，“啪”的一声，贴在了船顶，引来众人围观。

吃饭的船老大第一个放下碗筷围过来，害怕的上前，掏出一袋钱递过去询问道，“道长，不知为何给我的船贴上符箓。”茅山道士这样做，他还怎么跑船做生意，客人都要被他吓跑了。

茅山道士没有收钱，反而掏出他的吃饭家当——十二地支八卦盘，神神叨叨的围着偌大的船舱转了一圈，道，“因为你的船上上了脏东西。”

此言一出，更是吓的一众船客，水手惊慌不已。

“啊！！！！”

“在哪？？？”