0429【月饼的故事】1643（2 / 2）

　　 聊着聊着，两人又行酒令，最后说道：“奴曾听过几日豫章先生讲学，他在洛阳舌战群儒，为夫君的学问辩解。洛阳那些儒生，都辨不过他，后来有人报官，把他抓起来关进监狱，还是京西北路提学使下令放的人。”

　　 豫章先生，就是陈渊的师弟罗从彦，也是朱熹的父亲以及老师的老师。

　　 程朱理学的发展，罗从彦属于承上启下的人物。

　　 其学术思想，早期极具攻击性，基于现实而进行思考，既骂王安石改革祸乱天下，又暗讽宋徽宗昏庸无道。后来经历了靖康国耻，再被赵构恶心得不行，其晚年思想变得与民隔绝、内省修身、无比冷漠。

　　 说得更直白些，年轻时觉得国家还能救，思考现实问题而欲振兴社稷。晚年已经意兴阑珊，破罐子破摔，不求改变世界，只求坚守自己的内心和道德。

　　 朱铭问道：“豫章先生怎会去洛阳？”

　　 种妙蕴说：“他十多年前，曾变卖田产到洛阳求学。前两年学问大成，回洛阳拜谢伊川先生的后人。当时夫君正编管桂州，豫章先生听到有人痛斥夫君的学问，便当众跟对方辩论起来，甚至跟伊川先生的后人辩论。第一次辩论，众人都不服气，又约了日期再开辨会。豫章先生一个人，把数十儒生全部辨倒，然后他就被官府抓了。”

　　 “哈哈哈哈，”朱铭感觉很有趣，“今后若是有机会，倒想亲自见见那位豫章先生。”

　　 见个鬼啊罗从彦听说朱铭造反，态度立即一百八十度转弯，现在天天痛斥朱铭是乱臣贼子。

　　 种妙蕴忍不住问道：“相公真要坐那天下吗？奴知道问得很蠢，但为何当初不学舒王变法呢？祖父说，以相公之才能，他日必能宰执天下。造反成功自是随心所欲，万一失败则万事皆休。”