第636章 八股取士(2 / 2)

  “八股文由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成。”

  “后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。”

  “它的题目取自于四书五经等儒家经典,其中大部分内容,取自于《朱子集注》,《朱子诗经》,程朱《传》《义》….等等”

  “我们可以理解为,大明科举,以程朱理学为宗!”

  朱熹:……

  朱熹眉尖一挑,不由得感叹道:明皇还是很有眼光的嘛……

  直播间中还在继续:

  “对于所有想要参加科举的考生,都必须按照“其文略仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶”为固定模式答题。”

  “等于算是给了你一个基本框架,然后你往里面填充内容即可。”

  “关于八股取士这个事,咱们有一说一,在大明建国初期,它确实是能够对国家起到一定的安定作用。”

  “毕竟那个时侯,国家刚刚结束战乱,一切都有待重建,重开科举,纳才取士,还是要根据现实情况去考虑。”

  “毕竟在你们那个时代,书籍,代表着文化流通,这是上层社会才会有的学习待遇。”

  “贫民百姓,如果想要出头,单是购买学习资料就是一大笔开资。”

  “所以,当朝廷划定了科考范围,并给出了八股要求,那就意味着,你所需要买的书,就那么几本。”

  “你所需要学习的资料,就在这个范围之内,在某一个层面之上,它减轻了寒门子弟的经济负担。”

  “从经济层面上来说,确实为大明初期的科举纳才,提供了一定的公平性。”

  “有助于朝廷收揽天下读书人为已用!”

  “如果说,科举考试,它没有划定范围的话,那些出身在偏远之地的寒门子弟,将完全没有机会与江浙地区的豪门学子站在同一个考场里竞争。”

  “在某一层面来说,对于提高国家整体文化教育,是有一定积极作用的。”

  大明朱元璋:乔姑娘所言不错,咱大明也是为了安定天下读书人之心!

  万朝中的所有人:……

  虽然,在某个程度上确实保障了科举的公平性。

  但是,总觉得哪里有些奇怪!

  乔安的声音继续传来:

  “八股取士,也是有它极大的劣性存在的。”

  “因为朝廷科举划定了科考范围,这就导致,大部分读书人都只会去看这一类型的书,他们在潜心研究儒家文化的同时,也在被儒家文化潜移默化的影响!”

  朱元璋有些不满:乔姑娘此为何意?咱让他们学习这些,也是为了培养他们忠君爱国的心!

  乔安回道:“大明朝廷所划定的这些内容,侧重于培养士子的德行,让他们真切地感受着圣人是如何做人做事。”

  “但是,治理国家,仅靠这些美好品德就能治理了吗?”

  朱元璋微微皱眉:“乔姑娘非帝王,自然不懂其中要理,唯有先具备圣人德行,忠君爱国,爱护百姓,才有资格为国所用,至于之后治国所需要的才干,后期培养即可。”

  “不对,这样不对!”

  乔安摇摇头,“八股取士虽然强调忠君爱国,培养士子的美好品德,但同时,它也筑造了一批又一批,只知道死记硬背,而不懂得变通的官员。”

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