第六十四章64（1 / 2）

从法国回来，两个消息让林少华非常震惊。

第一个消息是邢志刚遭遇车祸，目前还没有脱离生命危险；据说这起车祸的制造者就是郎老板，余梦曼、石晓楠、司机小薛也受到牵连，目前他们都已被公安机关拘留审查。

第二个消息是莱丝集团的财务危机越来越严重，公司的食堂已经停了，食堂是村长徐宝宏的亲戚承包的，莱丝公司已经欠徐宝宏亲戚五百多万伙食费。关于莱丝公司资不抵债就要倒闭的消息四处疯传，林少中办公室对面的会议室里每天都坐满了前来讨债的供应商。公司员工也人心惶惶，大家担心也许不知哪一天公司就倒闭了。

面对巨大的压力，林少中在考虑破局的办法。目前的当务之急是提高士气振奋人心，他想到了莫斯科保卫战，斯大林面对德军重重包围，通过红场大阅兵极大地振奋了苏联人民的士气。对，我们也搞一次大阅兵，通过这次大阅兵，提高全体员工的士气，让那些莱丝公司就要倒闭的流言蜚语不攻自破。

接着，林少中在《莱丝周报》上发表了祝贺莱丝公司工会成立的贺词。他在贺词中说，“一些别有用心的人造谣，说什么莱丝集团资不抵债了，就要倒闭了。这完全不是事实！事实是，如今的莱丝集团已经是全球第一大服装加工企业，我们的老板丹尼尔重新荣获了世界服装大王的桂冠。纵观全球服装行业，找不出第二家企业有莱丝集团这样大的规模，也没有第二家企业拥有莱丝集团这样雄厚的实力。我们的困难是暂时的，是短期资金周转不灵的问题。目前，上一季的销售货款开始陆续到账，我们的资金问题很快就会得到解决。我们的主要问题不是资金问题，而是如何挖掘生产潜能，满足市场需求的问题。作为莱丝集团总裁，我深知，我们莱丝集团最大的潜能就是我们的员工，我们莱丝的奇迹是全公司九千八百多员工共同创造出来的。为了响应市总工会关于在外资企业建立健全工会的号召，进一步维护全体员工的合法权益，公司决定成立莱丝集团总工会。我在这里还要报告大家一个好消息，为了庆祝莱丝集团总工会的成立，我们要搞一场大型文艺表演，参加这场表演的演员就是我们莱丝集团的员工。我希望莱丝集团的每一个员工都能积极行动起来，用我们动人的歌声、美妙的舞蹈，迎接莱丝集团新的辉煌……”

《莱丝周报》还刊登了莱丝集团工会领导名单，高层管理人员，除了刘博文和林少华，其余成员都在这个名单里。

林少华拿着报纸找到刘博文，“博文哥，工会名单里为什么没有咱俩？”

刘博文苦笑道：“我不知道为什么没有你，只知道为什么没有我。”

“为什么没有你？”

“因为我要走了。”

“为什么？”林少华非常惊讶。

“我已经提出辞职了。”刘博文叹了口气。

“你为什么辞职？”

刘博文半天没说话。

过了很久，他在林少华肩上拍了一下说：“少华，走，咱们出去说。”

林少华跟着刘博文顺着楼梯走上办公大楼顶层。

刘博文掏出钥匙，打开阳台的门。他们走上阳台，刘博文把阳台门从外面拴上。现在，阳台上就他们两个人。

刘博文回过头，望着林少华半天没说话。

“博文哥，到底怎么啦？”

刘博文环顾四周，然后压低声音说：“少华，你知道邢志刚的事吗？”

林少华点点头，“听说了。”

“邢志刚醒过来了。”

“那好啊。”

“你知道么？郎老板、余梦曼、小薛都被抓起来了。”

“我听说了，这跟你有什么关系？”林少华疑惑地问。

刘博文叹了口气，“少华，我后怕呀！”

林少华皱着眉头看着刘博文，等他说下去。

“你还记得我去西江前的那个晚上，咱们俩在我宿舍的那次谈话么？我曾跟你说过王阳明的四句名言，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’我说贾秀杰和余梦曼的根本问题就在于他们动了欲念，人要想知善知恶，唯一的途径是恢复良知，通过不断学习和反省，才能为善去恶。”

林少华点点头，“我记得，记得很深。”

刘博文摇摇头，“没去西江前我说得很轻松，少华老弟，这些话说起来容易做起来难啊！”

林少华点点头。

“其实你哥派我去西江的主要任务就是监督新厂房的建设，我一去就发现问题很严重，工程质量不合格，工程预算明显超标。”

“那你为什么不管？”

“怎么管？郎老板的水到底有多深我搞不清楚。如果我管了，那么出事的可能不是邢志刚，可能就是我了。”

林少华说：“博文哥，恕我直言，我听说你在西江也跟他们混在一起吃喝玩乐，还有人说你拿了回扣。”

刘博文一愣，“谁跟你说的？”

“别管谁说的，有没有这回事儿吧？”

刘博文深深地叹了口气，“唉，怎么说呢？问题肯定是有的；但是，处在那种环境，你又能怎么样呢？人家请你吃饭喝酒泡桑拿，你去不去？去了，吃人家的嘴短；不去，你就是异类，你就会受排挤无法工作。唉，难啊！再说，我承认我有弱点，在欲望面前我不够坚强，面对美食、美色、金钱，我做不到无动于衷。”

林少华点点头，“确实很难。”

刘博文接着说：“少华，我是学哲学的，我知道西方社会之所以有今天，关键就是文艺复兴运动，文艺复兴运动的本质就是把人的欲望从宗教的束缚下解放出来。通过文艺复兴运动，人们改变了对色欲和对物质欲望的认识。文艺复兴前，人们认为色欲和物欲是丑陋的；文艺复兴后，人们认为色欲和物欲是人的正常欲望，限制人欲才是丑陋的和罪恶的，这就是所谓的人性的大解放。西方的资本主义就是在这种思想条件下发展起来的。资本主义的基本动力就是人的欲望，离开了人的欲望资本主义就无法发展。而人的欲望的两面性也造成了资本的两面性：一方面资本主义诞生以后的几百年间创造的财富超过了人类几千年所创造财富的总和；另一方面，资本主义也对人类社会和自然界造成了空前的破坏。我看资本对人类社会最大的破坏就是对人的异化。劳动本来是人生活的意义和人生快乐的重要来源，但资本却把劳动变成了对自己肉体和精神上的摧残；人本来是群居动物，人本能地具有相互帮助、相互依存的关系，但资本却把人与人的关系变成了相互利用、相互敌视的关，用存在主义的话来说，就是‘他人即地狱’。”

林少华表示同意：“博文哥，你说的非常对，看看我们周围，不就是这么回事儿么！我们这里到处是明争暗斗。为了往上爬，为了多挣钱，为了成功，每个人都把挡在自己路上的人当成了敌人，恨不得把他们统统杀死。”

刘博文说：“其实资本最大的问题就是过于放纵人类的欲望，所谓自由资本主义其本质就是主张欲望合理，欲望无极限，在这种思想影响下，世界变成了人类满足自己欲望的工具，人类从而也变成了自己欲望的奴隶，我们的人类社会就这样被彻底异化了。”

林少华无可奈何地摇摇头，“不过，对于充分满足人们的物质需求来说，也找不出比资本更好的办法。唯一的办法就是利用法制来平衡资本和社会利益的关系，从本质上讲就是平衡物质利益和精神文明的关系。人不应该完全被自己的欲望所左右，欲望是无止境的，任其发展人类必将陷入万劫不复的深渊。但是，消灭资本和纵容资本一样，都是极端的做法。关键是平衡。不过这个平衡很难掌握，不是偏左就是偏右……”