第四十章 所谓道士（求收藏！求追读！）2121（2 / 2）

也就是所谓的鬼仙。

他当初刚刚拜师的时候还问过师父为什么鬼仙不是修行的境界。

而后他自己修炼之后就发现了。

神形相合就是他修炼金丹的方式，是阴阳相合，是在往上的世界走的，而鬼仙呢？

修持之人，不悟大道，形如槁木，心若死灰，在定中以出阴神，乃是神形相离的产物，也就是所谓的鬼，而鬼本就是比人更低级的生灵，鬼仙也只是鬼中的仙，算不得多厉害。

反而是修行人士在修炼时出偏的产物，因其一志不散，乃是清灵之鬼，不同于普通鬼魂，所以说其是鬼仙，但就像他这个人仙本质还是人，鬼仙的本质也还是鬼。

他的师祖钟离权甚至评价其为“诚可笑也”。

天地间有三十六天。

欲界六天，居住着凡人。

色界十八天，是人仙与地仙层次的天人所居。

无色界四天，则是神仙层次的天人所居。

另有四梵天、四圣境。

出了无色界便是出了轮回，超越了阴阳，了脱了生死。

其中四梵天乃是四民之天，也就是声闻、觉缘、菩萨、佛这四重天。

四圣境乃是三清天加上大罗天，其中住着三清与道教诸位天仙天尊。

而这种道士并不专修自身精气神，而所谓法术原理就是自力不足，请神灵帮自己拨动先天的物象，从而达到改变现实的作用。

特定的符箓咒语就相当于请某个神做某件事。

不过这个能沟通到的神灵层次还是与自己的精气神有关，但其又不专修，大多时候也只能请一些小神小仙，也就是他如今的人仙层次。

所以有时候人用法术做了坏事，上面的神仙知道了会不满意，就会出现法术失灵的情况。

但这些道士与自己同样，总归算是修行之人。

可为什么一见面就唇枪舌语，甚至还看不起他呢？

姜元初十分不解，修行人之间不应该坐下来心平气和论道吗？为何如此世俗？他之前见到的慧源法师的徒弟也是这样。

看来确实是师父口中的浩劫乱象之前兆。

修行人本应该为世人指引方向，如今却不尊教律，反过来欺压世人，实在难言。

既然是修行人的话……自然要用修行人的方式解决。

姜元初立马以天眼通观看了这期间发生了什么事情。

以宿命通翻阅着张高渊的过去。

以他心通聆听着张高渊此时内心的想法。

姜元初看了一会儿不由皱起眉来，甚至越看越心惊。

强取豪夺，奸淫妇女，杀人越货……

这居然还涉及到了如今的嗣汉天师？

祖天师可是靠平定宜州的六天阴魔出世的，而宜州可是他的家乡，他自小就是听着这些故事长大的，本就对正一道充满好感，如今却见到其后人如此败坏其名声，心里很不是滋味。

张高渊扒拉不动姜元初伸出的手，顿时后退一步，指着鼻子怒骂道：“小子，快把路让开，不然别怪我不客气了！”

姜元初却仿佛没有听到一般，伸出的手猛地握掌成拳，带起一股激荡的气流，将其震飞。