第201章 （1 / 2）

　　思考到这一点，埃米特停下了脚步。他不再向前，而是静静地与声音同频。

　　这里只有声音，那么声音应当就是最关键的点。

　　仔细感受，这些在感知中拥有了“形状”的声音似乎能展露出更多的东西。声音都有其相似，轻柔的应当是风吹过纱帘时布料摩擦的细碎响声，又急又重的则可能是战场上的鼓点……它们有相似的，又或者说，他可以用另一类声音来“形容”它们。

　　他感受到了，这并非是“声音”，这是“它们”……不，是“祂”所存在的姿态。

　　第201章

　　文字晚于语言诞生, 语言晚于声音形成。最早世界上并没有生命，而没有光亮也便没有“视觉”一说。

　　感知的触足十分“短”，想要了解信息, 也多是依赖“震动”。

　　在这一前提之下, 声音中所携带的信息方式非常原始, 这似乎也是在暗示, 祂从许久之前便已飘荡于此，甚至早于其他的任何。

　　埃米特脑海中很迅速地过了一连串的东西，这就像是一些必须要完成的思考的过程, 一个“念头”, 从而引他入内。

　　他想到曾经阅读过的不少书籍，后世的人们将各种文字记录在各类书籍之中, 这些“思绪”或多或少都充斥着一种近乎呼吸、来源于信息的“本能”。的确其中有用的部分很少, 可当量足够多的时候总能察觉到一些隐匿。

　　像蜘蛛蜷缩起来的教堂，带领一切蠕虫的蜘蛛，还有……第十一章 的司星者“瓶中湖”。

　　《数形嬗变》那本书中曾经提到, “0”和“11”都是特殊的数字, 如果“0”也就是“12”，如今的算法只是一种错序，那么……“11”是论外。

　　它与前面的一切数字都不是一路, 可第十一章 却在天之下拥有几乎最庞大的信众。

　　他似乎从未见过这位“特殊”的司星者，可关于祂的一切却在天之下流传。

　　先前他也曾听闻，第十一章 与“仁慈、普济”有关，这些概念却似乎有种微妙感。例如它们可能是相对的, 对某一方而言是“仁慈”对另一方则将呈现出某种“残忍”, 有“普济”也有未受其恩泽的“异教”。

　　埃米特思忖良久, 最后恍然大悟。

　　倘若一切就像安多哈尔神话书中所写的那些一般, 如今所存在的“人”何尝不是受其引导而诞生的“蠕虫”？

　　如果没有“幽灵”，死去的人没有“灵魂”存在，新诞生的身躯之中的“意识”或者说“灵魂”又是从何而来？一如瓶中湖的湖水。

　　谜题早已经由那小小的安瓿瓶传递到他手中，可他直到现在才真正认识清楚到这是一道谜题在等待他堪破。