第88章 （1 / 2）

　　“是，虽然现在信仰已经逐渐减少，但不可否认的是，仪式的雏形的确是与对神的信仰带来的副产品。人类会将一些事物拟人化来方便理解，进而将它神格化。”阿诺说到这里的时候停顿了一下，“只是，司星者大多是诞生于人类之前。有一部分是人类诞生之后才将曾经的一些取而代之。”

　　埃米特稍稍思考了一下，理解过来阿诺说指代的意思。就拿河来说，河水本来只是客观存在的一件事物，但它往往是人类赖以生存的存在，人们在理解这一存在的时候，也很容易赋予其“母亲”一样的比喻形象，产生这样的联想。而河水有时泛滥，有时干涸，以人类的喜怒哀乐来类比，也更容易理解和解释这些现象的产生。这是指的拟人化。

　　同时也因为这是人类赖以生存的存在，也是高于原始人类的自然的一环，无法支配又有所动荡，带来丰收，又带来死亡，拟人化的河在被信仰之时，就被进行了神格化。所以在“河”生气时，他们需要进行一些“仪式”来使其平复怒气。

　　但无论如何，这些所谓的“信仰”都不会对河流本身带来任何改变，也不会动摇其特性。

　　他想了想问道：“信仰对于司星者来说并不重要……可以说，一些人类以信仰其的方式踏步进入某些途径，进而升至更高…其实应该是将自己进行神格化？”

　　第88章

　　阿诺多看了埃米特一眼, 他并没有想到对方能够这么清晰直白的触及到问题的本质。

　　“……是的，你可以这样理解。”他答道。

　　埃米特若有所思的点了点头，怪不得就算没有那条途径的司星者, 他们也依旧可以踏足于那条途径……只要有足够的文献去理解某些事情, 掌握对方权柄余下的灰烬。

　　他将话题拐回开始：“既然如此, 为什么大部分仪式是用于召唤？”

　　“因为仪式是恳求司星者或支配着天之下的某位存在的降临, 或者说是引起祂们的注意。所以才是‘召唤’。”阿诺解释道，“时间、地点，所念的祷文, 所做的事, 都是重要的一环……不过到现在直接召唤司星者已经比较少见。”

　　他没等埃米特问，便继续答道：“他们露面越来越少, 且常常无法理解。不如召请一些执笔者或是代行者, 那一部分更好沟通。”

　　提及这个，埃米特倒是想起来，他所在的第十二章 这个途径上的确还有一位执笔者, 也就是他很早前在伯爵家中看到的那本书里所提及的“浮羽”。

　　现在想来, 有些东西似乎从名称上就能看出一些端倪。第十二章 仅存的执笔者叫“浮羽”，而他掌握的那个换取平衡的仪式则叫做“逐羽仪式”，或许它们两者之间也有过某些关联。

　　“现存的仪式能引起司星者注意的已经不多了。”阿诺说着站起了身, 他看着外面的天空，接着说道，“人类都是实用主义。更何况兴起的第三章 简直将仪式当成了一些实验。”

　　“听上去他们更有前途。”埃米特忍不住说，对于科学技术, 他总是有种先天的好感。能将一切不可被量化的东西进行量化, 将概念化的东西一数学公式的方式展现出来, 仿佛将整个世界进行抽丝剥茧一样。

　　阿诺摇头, 他对着埃米特伸出手。

　　埃米特拉着他的手站了起来，只感觉自己把自己裹成这样有点头重脚轻，站得并不稳当。