第88章 (1 / 2)
“是,虽然现在信仰已经逐渐减少,但不可否认的是,仪式的雏形的确是与对神的信仰带来的副产品。人类会将一些事物拟人化来方便理解,进而将它神格化。”阿诺说到这里的时候停顿了一下,“只是,司星者大多是诞生于人类之前。有一部分是人类诞生之后才将曾经的一些取而代之。”
埃米特稍稍思考了一下,理解过来阿诺说指代的意思。就拿河来说,河水本来只是客观存在的一件事物,但它往往是人类赖以生存的存在,人们在理解这一存在的时候,也很容易赋予其“母亲”一样的比喻形象,产生这样的联想。而河水有时泛滥,有时干涸,以人类的喜怒哀乐来类比,也更容易理解和解释这些现象的产生。这是指的拟人化。
同时也因为这是人类赖以生存的存在,也是高于原始人类的自然的一环,无法支配又有所动荡,带来丰收,又带来死亡,拟人化的河在被信仰之时,就被进行了神格化。所以在“河”生气时,他们需要进行一些“仪式”来使其平复怒气。
但无论如何,这些所谓的“信仰”都不会对河流本身带来任何改变,也不会动摇其特性。
他想了想问道:“信仰对于司星者来说并不重要……可以说,一些人类以信仰其的方式踏步进入某些途径,进而升至更高…其实应该是将自己进行神格化?”
第88章
阿诺多看了埃米特一眼, 他并没有想到对方能够这么清晰直白的触及到问题的本质。
“……是的,你可以这样理解。”他答道。
埃米特若有所思的点了点头,怪不得就算没有那条途径的司星者, 他们也依旧可以踏足于那条途径……只要有足够的文献去理解某些事情, 掌握对方权柄余下的灰烬。
他将话题拐回开始:“既然如此, 为什么大部分仪式是用于召唤?”
“因为仪式是恳求司星者或支配着天之下的某位存在的降临, 或者说是引起祂们的注意。所以才是‘召唤’。”阿诺解释道,“时间、地点,所念的祷文, 所做的事, 都是重要的一环……不过到现在直接召唤司星者已经比较少见。”
他没等埃米特问,便继续答道:“他们露面越来越少, 且常常无法理解。不如召请一些执笔者或是代行者, 那一部分更好沟通。”
提及这个,埃米特倒是想起来,他所在的第十二章 这个途径上的确还有一位执笔者, 也就是他很早前在伯爵家中看到的那本书里所提及的“浮羽”。
现在想来, 有些东西似乎从名称上就能看出一些端倪。第十二章 仅存的执笔者叫“浮羽”,而他掌握的那个换取平衡的仪式则叫做“逐羽仪式”,或许它们两者之间也有过某些关联。
“现存的仪式能引起司星者注意的已经不多了。”阿诺说着站起了身, 他看着外面的天空,接着说道,“人类都是实用主义。更何况兴起的第三章 简直将仪式当成了一些实验。”
“听上去他们更有前途。”埃米特忍不住说,对于科学技术, 他总是有种先天的好感。能将一切不可被量化的东西进行量化, 将概念化的东西一数学公式的方式展现出来, 仿佛将整个世界进行抽丝剥茧一样。
阿诺摇头, 他对着埃米特伸出手。
埃米特拉着他的手站了起来,只感觉自己把自己裹成这样有点头重脚轻,站得并不稳当。