第三十章 王，行于羊角村30（1 / 2）

子鹿国，羊角村位于两座山形成的山坳处。

因为两山夹角的形式非常像一只羊的头，故取名羊角村。

榆木搭建，不足一丈高的木门就是他们的寨门。

寨门两侧均没有更高的瞭望台。

如此防御。

不说妖兽，就是来头野狼也能把孩子叼走。

年轻人，即商王子受看着羊角村的寨门，眉头一皱。

在登基第十年，国库富裕后，他便下了王命，并下拨钱粮，要求全国的村寨也提升防御。

不说像大型城池的石头墙一样坚固，至少准军事化的野外营寨形制要有的。

但从子鹿国的都城一路出来，羊角村是子受看到的第五个村寨。

所有的村寨，都没有达到他与预期的效果。

而且越远离都城，防御越是敷衍。

羊角镇，甚至了瞭望台都没有！

“木芒，带你们的族老和巫祭来见我。”

脚踩过烂泥地，子受走向村中最大的建筑，一座石头大厅。

在上古时代，一村就是一族。

一族全力最大的不是村长，而是叫族老，族长。

一般而言，这种人都是村内年龄最大的人担任。

不过在商国王室，因子受有人皇身份，所以王室一族的族长之位，由他担任。

“是，大人。”

修行者大人有命，木芒连忙去找。

很快，一名头发和胡子花白的老者撑着一根手杖，另在一名脸描彩绘的男人搀扶下走进了大厅。

“老朽羊角村族老，拜见大人！”

“大人，这位是我们的巫祭。”

族老介绍身边的男人。

尧舜时期的人族有沟通天地的野望，以及先祖的传统。

所谓巫祭，就是在祭祀跳大神，引导祭祀活动的主持人。

不过在人族没落，被其他三族打压后，人族已经被沟通天地，只准祭祀先祖。

不能祭祀天地，就无法收到天地赠与的法力。

之后，人族在遇到灾难时候不再寻求巫祭，而是转而寻求其他修行者。

久而久之，巫祭地位跌落，成了族老预备役。

不过人族虽然没落，底蕴却还在。

数量庞大的巫祭群体中，总有几个不怕死的，敢顶着被天庭发现的风险，偷偷祭祀天地，进而传承法力。

这种巫祭群体要么出自王室贵族，有家族法宝帮忙遮盖天气，风险能降到很低。

例如子受曾经见过一面的商王室巫祭。

那老头浑身老年斑，像是下一秒就会进棺材，但一双眸子却明亮，透彻的可怕。

还有一种便是在荒郊野外。

但这种地方，神庭连监管都懒得做。

封神世界，人族生存环境恶劣，旦夕之间就村灭族亡的事每天都在发生。

“知道我是谁吗？”

子受问。

“修行者大人。”

中年巫祭用沙哑的嗓音道。

“不。”

“他是王。”

族老放下手杖，匍匐在地。

王——

中年巫祭愣愣的看着子受。

“你怎么看出来的。”

子受饶有兴趣地问。

“整个子鹿国都在传，您在我们这除灭妖兽。”

族老回道。

“仅此而已？”

子受摇头。

这也太过牵强了。

“木芒描述过您斩杀蜈蚣妖的过程，您，没有其他修行者的傲慢。”

族老面容中透着苦笑。

人族被其他三族欺压。

但人族中，同样存在同类欺压的现象。

“知道你猜到了，那我就开门见山的说了。”

身份被踩到，子受也变的干脆。

“孤问你，这村寨为何寨门为何不足一丈高，寨门处也无瞭望塔？” “羊角村以放牧为生，无财可建。”