第 30 章113（2 / 2）

　　 即便后来这些哲学学说被皇权用以作为了政治手段，其后的应用中也往往变成了对彼此的相互制约，但读书人大多还是理智又清醒的。

　　 皇帝因为天灾要下罪己诏，但之后往往还是要广召天下贤士求对问策的，聪明的上层统治者们都还是知道，想要解决天下的问题，绝不是仅仅追求个人的道德能实现的。

　　 这些术士其实是偏离在这些哲学学说之外的，自奴隶制夏朝留下的巫术的遗存。

　　 自从有了为帝王求长生的需求，便开始用各种矿物制成所谓丹药，短期或许有短暂兴奋作用，长久下来几乎必是中毒的结局。

　　 但拥有了一切的帝王对此孜孜以求，汉朝的皇帝又多短命，前汉还好一些，多数皇帝至少都至不惑，后汉的帝王啊，那是活到成年已算够本了。

　　 桓帝在位期间，也供奉了来自身毒的一批巫师，哦，就是印度佛教的前身教徒。

　　 帝王们追求不靠谱的长生，但大臣们可不傻，无伤大雅地养几个人，搞搞炼术，吃些丹药且都不管，术士们想要再往上走走就不好操作了。

　　 可皇帝毕竟只有一个，又不能以此显贵，术士们还是想要发展壮大的，怎么办呢？

　　 还是从老祖宗那里想办法，术医同修。