仙寥_分节阅读_第359节(1 / 2)

  可是五脏雷天然便是五雷正法的修炼根基,而且周清修炼五脏雷的过程,还是五行逆生的顺序修炼。

  五行逆生,意味着周清能在体内构建五脏雷的顺逆循环,不用担心阳五雷或者阴五雷,阳气或者阴气太盛的问题,何况他还修炼过阴阳神光,并与大桑树“双修”过。

  可是,周清很快就遇到了麻烦。

  “看来没法一开始就修炼阳五雷。”周清暗自叹口气,这原因居然要追溯到大桑树身上。他借助大桑树修炼时,先天元阳和大桑树的元阴结合,故而不纯。

  偏偏阳五雷要至精至纯的元阳,才能着手修炼。

  但这不意味着周清不能修炼阳五雷,只是要先从阴五雷着手。因为阴阳不是极致独立的,而是你中有我,我中有你。

  周清只需要将阴五雷修炼到圆满,自然就能参悟到阴中之阳,修炼出阳五雷来。而且阴中之阳,某种意义上意味着达到太阴无极的境界,阴极阳生,生出的一点纯阳,会比先天元阳更纯粹柔和。

  此外,修行阴五雷的过程,周清也可以汲取大桑树身上的阴气。阴五雷是肝木肾水相合,大桑树身为天地灵根,乃是世间顶级的木属性灵物,与周清自身的肝木雷、肾水雷结合,对于周清修炼阴五雷有极大的推进作用。

  周清解释了原理,安抚了桑树道友,于是借助大桑树的木属性阴气,推进阴五雷的修行。

  此外,他还将大桑树、血池都放出来,并聚集灵脉,开辟出一座桑园。

  血池的血莲也静静盛放着。

  周清一边修炼阴五雷,一边研究血莲。

  在这些年,福山的丹道也大有长进。因为炼制紫寿丹药花费的时间需要许久,故而周清现在更多时间用在血莲上。

  经过他和福山的研究,血莲适合用来炼制传说中的一种丹药,养婴丹。

  阳五雷的雷水生机猛烈,不同于造化雷水的温和,唯有血莲这等魔道灵物才能承受住,并且转化。

  故而血莲生机勃勃,阳气猛烈。

  用来中和周清难以炼化的尘寰浊水,恰如其分。正好可以用血莲,来冲淡尘寰浊水的浊气,炼制养婴丹。

  保留住更多的尘寰浊水精华,用在周清的修炼上,而不是简单地增加尘寰劫水的神通威能。

  养婴丹是上古丹方,到了今世,自然需要改变,还需要上百种珍稀至极的辅助灵药。

  若非周清此前想出用雷骨山魔气培育木属性妖魔的法子,由此取出血核,培育灵药,这么多种珍稀灵药,实则很难收集齐整。

  因为这些珍稀灵药,虽然大多是筑基级别,却生长年份不短,且十分罕见。

  其实修炼界中,并非结丹元婴级别的灵药,就一定比筑基级别的灵药稀罕,因为筑基级别的修炼生灵数量巨大,而一些本来生长缓慢,药力不错的筑基灵药,就很容易被过量的需求弄得绝种。

  就跟他前世的一种食物蓝鳍金枪鱼一个道理,一开始价值很低,后来被抬高价值,弄出许多人为的需求,数量就开始大幅度减少,然后价格也越来越昂贵。

  不过无论如何,结丹元婴级别的灵药,始终是稀少的,不容易遇到。

  故而需要广撒网的方式,到处去寻觅。

  这些年,青阳道宗也收集到了一些元婴境用的上的灵药。只是相比之下,都没周清炼化尘寰浊水效果更好。

  但这些灵药,始终有其发挥价值的时候。

  周清修炼阴五雷时,肝木雷和肾水雷相合,逐渐掌握到了“万物滋长”的妙道,这对于他提升灵药的药性,也有不小的作用,并且阴五雷与尘寰劫水天然有相合之处。

  这也带动了他对尘寰劫水的掌控力。

  此外,周清还意识到血棺的妙用,那就是用来温养金翅夜叉,使其朝着真正的元婴境前进。

  在之前,金翅夜叉比真正的元婴境始终稍逊一些,有了血棺,便可以完成真正到元婴境的蜕变。

  而发挥血棺效力的关键是不断祭祀血肉。

  但周清有青阳道宗,让血棺享受妖兽血肉祭祀也就一句话的事。

  故而他直接将血棺交给秦清去负责祭祀的事。

  这也是专业对口。

  在周清的支持下,秦清融入青阳道宗很顺利,而且更得周清亲自赐予“清风”二字作为道号。须知,“清”字在青阳道宗因为周真人的缘故,格外贵重。

  虽然周清不讲这些形式,但福松他们很讲这些细节。

  有了周清作为后台,秦清又是结丹修士,接掌权力很是顺遂。其实只要周清在一日,青阳道宗权力接替就不会有什么无法解决的大问题。

  只是周清不想浪费精力在这方面,故而除非是自身修炼上的事,其他方面,都是顺其自然。

  同时,周清太上无为的风格,也使整个景阳道域展现出勃勃生机。

  血魔宗和正道的斗争,也在这种情势下展开。

  在景阳道域的高层眼中,这种斗争其实是良性的。哪怕金光、商子建,也默认正道和魔道的争斗。

  唯有一次次血火的考验,才能寻出真正的修道种子来。

  以前天玄老祖时代,因为要防范妖族的受潮,景阳道域修士的神通偏向于团体合作。

  但是在新时代,大家都重视谋身,各种稀奇古怪,却有奇效的神通、法器等,如雨后春笋冒出来。

  由于景阳道域的修炼者根本不避讳凡人,因此一些凡人也能大量接触修炼者,故而有聪明的凡人,虽然因为自身资质不足以进入修炼界,却根据修炼者的器具,发明出许多借助天地灵机,产生一定特殊作用的凡具。

  于是一部分修仙家族或者宗门,觉得其中有利可图,开始研究如何用最少的灵力,发挥出最大的战力。

  其实这也是前代人族发展过的道路,那就是机关术。

  周清曾对萧若忘说过类似的事,萧若忘也专门开辟了研究机关术的别院,并且还有古经院做理论指导。

  但这些都需要海量实践来完成。

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