第一百五十章 诸夏英烈保护法（下）152（1 / 2）

政哥一直都很清楚，想要混日子，是很简单的。

但是顶着千古骂名和无数压力去让诸夏强大起来，是格外困难的。

因为只要是去解决了问题，就必然会去触动蛋糕，导致冒犯到既得利益集团。

比方说，贵族，世家，东林党（暂时还没有）。

这些既得利益群体嗓门就是很大，就是会编一堆特别正确，道德上无可挑剔的理论，告诉老百姓要如何如何。

但问题是，再让这群贵族胡作非为下去，诸夏就要成为种姓制度的三哥了。

政哥现在，必须顶住贵族们的压力，抗住老百姓的道德指责，狠狠的打击这群旧贵族，消除种姓制度的土壤，并坚定不移的推行下去。

这个决定，是非常艰难的。

历史上，秦国的灭亡，这个决定占据了极高的比重。

但政哥，他是强有力的男人，不怕这些贵族，真的敢硬顶着他们去搞改革。

这不是愚蠢或者铁头，而是责任感和使命感。

很简单，如果政哥作为至高无上的帝王都妥协了，都摆烂了，都和光同尘随大流了

那么还能指望谁出来力挽狂澜？

指望传承了几百年的贵族？

这是什么地狱笑话。

这些家伙要是靠得住，那什么都能上树。

所以这些废物贵族们坐不了天下，因为你好我好大家好了，那最后苦的一定是发不出声的百姓。

敢得罪贵族的政哥，才是更适合的人。

天天热泪盈眶说漂亮话的政客也干不了事，敢顶着政治正确舆论压力做出正确选择的人，才配叫政治家。

就像纽约州的杂志编辑，播客主编们对难民友好，而德州的红脖子们对难民大力排斥。

这可是不是因为纽约州的人更有爱心更大爱无疆，而是因为纽约州远在东海岸，而德州真的是难民入境第一站。

难民去祸害的，就是这群德州的红脖子们。

所以后来红脖子们不辩经了，就把难民一车车的往纽约曼哈顿广场送，几波难民送完，纽约州的政客们立刻同意建墙了。

政哥清楚的知道，诸夏的老百姓活不下去，就是会造反的。

大汉不给活路，那就是苍天已死，黄天当立。

大隋不给人留活路就譬如辽东死，斩头何所伤。

大唐不给人活路就天街踏尽公卿骨，内库烧成锦绣灰。

大元不给人活路就驱逐胡虏，恢复中华。

大明不给人活路就是吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮。

大清不给人活路就是驱除鞑虏，恢复中华。

这是人之常情。

搞完了经济，就是搞政治。

政哥大笔一挥，直接出台了一部《诸夏英烈保护法》。

这部法律也不复杂，无非就是恶意诋毁诸夏英烈，需要判刑。

三年起步，上不封顶，最高可以判处诛灭九族。

这个法律，问题不大，重点在于，谁是诸夏的英烈？

政哥大笔一挥，直接将岳飞的名字写在第一个。

按照这部法律，诸夏人诋毁岳飞，三年起步。

蛮夷诋毁岳飞，死刑起步。

政哥这么做，其实就是为了拿走“大宋”的法统。

按照袁华的史书，现在统治北美的，就是灭亡了大宋的野蛮人。

拿起这个法统，就是拿起了北美的宣称。

主要能逐鹿北美，诸夏就真的有昭昭天命在身了。 故而，政哥给岳飞定的基调，就是诸夏民族的英雄。