第8章 心理大会18（2 / 2）

它总结发言说：我们不应该被思维限制，被旧有观念限制，随着工具的优化、工作的设计、流程的优化，各物种的潜能将会不断挖掘”。场下的听众热烈鼓掌、有的听众呲之以鼻。黑月停了停，等会场安静下来。继续说，配合着它的各种手势：“我们来参会，是希望找到更多志同道合的同伴，不论那个物种。这个世界的正在发生变化。不论你是否愿意，世界就是如此，历史车轮滚滚向前。”

空宁和团队参加了另一个主题论坛：灵魂世界探索。这个论坛人气很旺，除了后面站满了听众、讲台前地面上也坐了不少听众。在若干的主题之后，进入了对话环节，几位嘉宾陆续落座。空宁看到对话嘉宾之一是任笠。任笠也看见了他，相互点点头。

主持人是一位头发蓬松的女士，她开场说：我们请几位嘉宾表述下他们关于灵魂探索的基本观点，来开启我们的对话。我们请程博士先开始：

清瘦的程博士说：“关于灵魂，过去人们做个不同方式的维度研究，从灵魂称重21克实验、到濒死体验的盲人实验等等人们尝试从观察者的视角，用科学实验思维展开研究。其实另外一种维度就是自己的体验，从自己的直接经验中去研究。这种直接体验应该成为新的研究模式。”

主持人对边上的宽额头的嘉宾说：“雷教授您怎么看？”

雷教授接着说：“程博士说的体验，对自己经验的研究，在实际科研中很难有实际进展，常常被自己创造的想象替代。致使很多现象无法复现。从研究上更多是个体案例、主观化的判断。灵魂世界更是如此，各自有各自的表述，如何实现客观呢？

程博士接过话题：“举个例子吧！苦味是一种主观感受，它当然是真实的。我们从许多人的经验报告可以得出苦味的感受区以及哪些物质会产生苦味。现在心灵探索的研究是过于重视客观的观察者角度，而忽略了主观的感知。也许多样性本来就是真相。”

主持人打断他们的交锋，感谢两位嘉宾提供了不同维度的观点。我们请南教授分享下他的观点。

南教授点点头说：其实，灵魂的探索给人人们一个新的尺度。有的人以财富的累积为尺度、有的人以官位为尺度，有的人名气以为尺度，而灵魂的成长其实另一个或者说是更高、更根本的尺度。灵魂的修炼是人们更应该关注的部分。

主持人转向留着小辫子的嘉宾：“洪设计师，你有什么新的见解和观点分享呢？

洪设计师：“过去曾经出现灵魂相机，拍摄出灵魂的光。而现在的3d可视化，可以让我们的灵魂世界直接被看见。你甚至可以在社交媒体上发布你的灵魂照片，大家可以试试我们的新产品灵魂滤镜。

主持人问边上一直静静坐着的禅师，禅师说：“过去密宗，有一种称为“破瓦法”的修行方式，通过练习可以让灵魂从头顶冲出。练成的修行者头上可以插上吉祥草。可见灵魂是以某种能量形态住在体内。而灵魂出体之后的世界，是修行者自己的体悟。无法外传，而且一说出来，对于其他人就是一种着像。那个世界不靠大脑，大脑本身就是障碍。”

主持人最后转向任笠，“任先生您怎么看？”

任笠接过话筒：“我们从事的是心境旅行的产品和服务。让人进入一个心仪的世界。这还不是灵魂的世界，最多是灵魂世界的边界。我们认为每个世界有每个世界的价值。我们还没把这个现世世界过清楚，并没必要进入着急进入未知的世界。那个世界也许是潘多拉盒子。在座各位应该也有从事灵魂世界的前沿探索者，这是一个值得警惕的问题。”他看看听众，把眼神落在空宁身上。