招魂,古老而神秘的仪式,在一次招魂中我发现死党死于非命便打算寻找真相,却被卷入一系列神秘事件之中,且看我如何利用招魂术破解神秘案件。
招魂,古老而神秘的仪式,在一次招魂中我发现死党死于非命便打算寻找真相,却被卷入一系列神秘事件之中,且看我如何利用招魂术破解神秘案件。
我当招魂师那些事
余烬
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楔子
据说客死在他乡的魂魄找不到归途,这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡,受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香火的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼,永远轮回于异地,长久地漂泊,没有投胎转生的希望。除非他的家人替他\"招魂\",使他听到那企望着他的声音,他才能够循着声音归来。死者的尸体安排就绪之后,就要举行招魂仪式。
关于招魂一说,在我国起源较早,周代时期就有文献对招魂做了详细记载,死者亲属要从前方升屋去招魂,手拿死者的衣服面北呼叫,如果死者是男的,就呼名呼字,连呼三声,以期望死者的魂魄返回于衣,然后从屋的后面下来,把衣服敷在死者的身上,这件衣服又叫做\"腹衣服\"。这件\"衣服\"被人所穿着,染上了人的肌肤香泽,有着\"肉体\"和\"气息\"的双重联系;魂魄也许会被它所吸引,依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族,几乎家家都准备着叫魂的\"魂箩\",招魂的时候,就把死者生前的衣服装在竹箩里,放上白米和白线,表示要把灵魂提回来。
有的招魂仪式,是非常有职业特征的,比如渔民的招魂、挖矿人的招魂等,他们有一套特殊的祭奠习俗。关于此类招魂,后文详述。
招魂仪式的举行,必须选择一个相当的日子。到了那天,丧家就在门前树起招魂幡,或者挂上魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂,让死者的灵魂回家来。据说,这是满族等游牧民族的遗风,在草原上,如果看到哪座帐篷前立起了大幡,就知道哪家死了人,大家就都来吊唁,帮助料理丧事。后来这成了满族人普遍的丧俗。
由此可见,不同职业,不同民族关于招魂这一丧俗也不尽相同……
这一习俗也产生了一种神秘的职业——招魂师。
招魂师大多为年长者,类似于巫师一类,有的地方也称这类人为神婆神棍等。虽然现在人们不再迷信这一套,但在许多少数民族以及香港等地,招魂依旧经久不衰。尤其在上世纪末,交通信息不发达的年代,有多少枉死他乡的人无法魂归故里。
看似简单的“工作”却也隐藏着危险,毕竟是和死人打交道,免不了晦气,而招魂过程中要是招来游魂野鬼也是极其危险的。
在中国,要说这最重要的节日,非春节莫属。远方游子,他乡过客,都赶在三十这天回到家里,一家团聚,其乐融融,而团圆饭也成了中国人心里抹不去的情节。
那是上世纪九十年代初期,我家颇有资产,刚毕业,七七八八也换了好几个工作,却总不能如意,一转眼就年底了,虽无颜面对辛劳的父母,但手中积蓄所剩无几,再不回家路费都成问题。回去之前我思索许久,还是提前打了电话。
父母依旧在那再熟悉不过的汽车临时停靠点等着,已经有些佝偻的父亲一把接过手中沉甸甸的行李,母亲一个劲儿地说回来就好。快到家时,老远就看到满头银发的爷爷拄着拐杖站在门口。
爷爷在村里算得上辈份最高,十里八村颇有威望。老一辈的人都信鬼神一说,爷爷自然也不例外,在门口摆下一个掉了瓷的搪瓷盆,放了几张火纸点着,对于这件事我早已见怪不怪,虽然不信这一套,但老爷子既然信,也就顺着他罢了。
这就是所谓的“跨火盆”。这一习俗由来已久,其意义在于趋吉避凶,跨过火盆,则象征着蓬勃兴旺,希望生活像火一样越来越旺,并希冀用火去除一切晦气。在不同地方对其叫法也有所不同,比如在广东雷州,称其为“过火海”,福建惠安叫“跳火群”。
“大国还没到家么?”大国是儿时的玩伴,穿开裆裤时就厮混在一起,后来他读完中专就下学打工去了,前几年听说在珠海一家水产公司工作,说白了就是打渔,听他说一般都是晚上工作,虽然辛苦些,却也挣得盆满钵满,去年春节回来见过一面,皮肤黢黑,却显得格外壮实,还把老家土房推了重新盖上了三层小洋楼,迄今为止,这是村里唯一一座。这也让周围叔伯阿姨对大国另眼相待。
前几日与大国约好一同回家,电话那头的大国说找了个媳妇儿,趁今年春节带回来,我也替他高兴,相比之下,我这个大学生混得倒是寒酸得紧。
听我这么一问,父母的脸色有些不大对劲,爷爷吧嗒了一口旱烟,米白色的烟雾顿时将那张布满岁月褶皱的脸隐藏了起来,那双有些浑浊的双眼快速眨了几下,又咳嗽了几声才将那两尺多长的大烟枪放到脚边,在鞋梆子上敲了敲,抖出一撮未烧完的烟丝。
“阳子,大国这孩子回不来了!”爷爷叹了口气,又将那大烟枪在地上杵了杵。
通过父亲的话我才知道,大国本已买好车票,却想着再出海一趟,捞一把再回来,没成想就是这一出去,渔船遇到暗涌,连人带船消失在了大海上。记得前几日电话,大国说做完这趟就回来了,那时我还在嘲笑他被金钱蒙蔽了双眼,他说等他哪天有了自己的公司,就绑着我过去做个扫地的,气死我。
没成想这通玩笑成了和他最后的对话。
公司赔付了一笔数目不大的钱寄到了家里,尸体却没能找回来。对于中国人来说,讲究的就是落叶归根,入土为安。我不知道大国的双亲正面临着怎样的痛苦,此时我甚至怀疑是不是弄错了,掏出砖头一样的电话拨通了那个再熟悉不过的号码,却只听得一阵嘟嘟声。
北方的腊月,白天还是青天白日,晚上却下了一场说来就来的大雪,铺天盖地的,肆无忌惮的,不大一会儿就听得屋外松枝断裂的声音。
吱、吱、吱……这是踩上积雪的声音,由远及近,门口传来几声跺脚的声音,我连忙开了门。
是大国的父亲,从小我就叫他二叔,记得去年见他时,还神采奕奕,而现在的他苍老了许多,双眼红肿,本就个子矮小的二叔不禁让人有些可怜。
我叫了他一声,他也勉强挤出一个笑容应了一句。到屋坐在火炉旁,二叔将那布满老茧的手伸出来烤了烤。
“老爷子,我想让大国回来吃个团圆饭再走!”二叔的声音明显有些哽咽,说罢将一斤烟叶和两百块钱放在了桌上。要知道,在这年代,两百块钱可不是小数。
爷爷将那烟叶收了下来,钱一分没拿,要了大国的生辰八字,又嘱咐了二叔几句,父母也安慰着二叔。一向健谈的二叔那晚极少说话,坐了一会儿也就独自回去了。
这里要说一下,老爷子收了二叔的烟叶是有讲究的,虽说他就好这一口,但主要的是做这个事儿必须得收点东家的东西,死人的魂和生人不同,只有收了东西它才把你当成亲人,否则是不肯回来的。
本来团圆饭在我们村都是晚上,那天由于情况特殊,中午我们就早早吃了,下午爷爷去二叔家,我自然也跟着,却被爷爷拦下,说我阳气太盛,会冲散大国的魂魄,当初老爷子给我取名夏午阳,就是由于儿时体弱多病,爷爷认为那是阴火过重,才给我起了这么个名儿,寓意中午的太阳,听母亲说,自那以后我确实极少得病。
说实话,在我看来,这一切不过是二叔心里过不去那个坎儿,算是一种精神寄托。在我再三的要求下,爷爷只得答应带我去。
到二叔家时,院子里摆着一个竹篾编织的像桌子一样的东西,后来我才知道,这东西叫“蘸台”,这“蘸台”前则放着一堆柴火。
堂屋门口里放着一个稻草扎的人,穿着大国的衣服,胸前则贴着大国的生辰八字,周围摆着一圈蜡烛,我数了下,不多不少二十一根,估计是因为人有三魂七魄,故而如此罢。屋里则是满满一桌做好的饭菜。
爷爷让二叔找了一件大国的衣服给我披上,说是这样可以压住我的阳气,又交代二叔二婶,魂归来后,切不可与之交谈,只能在偏屋看着,免得大国舍不得,不肯走。
冬天的夜来的很快,才六点不到,天色就已暗了下来。爷爷掏出那大烟枪,填好烟丝点着,猛吸了一口,将一口浓烟喷到那稻草人身上,转身坐到院子那“蘸台”上。
看来老爷子准备开始招魂了。
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