第一章 心事（2 / 2）

入观十余年来，除却师尊玄机道长倾囊相授外，更得师祖詹碧云天师额外开恩，往往先人一步授予异术，令他无论在功法，还是法术上都事半功倍，早早地与其他同辈师兄弟拉开了较大的距离。

所以，他对明天的″法师“之位志在必得。

只见他缓纳吐气，抱守归元、心神合一，慢慢将全身真气凝聚丹田，顺行周天。

随着气血畅行，诸穴打开，全身百脉融汇贯通，他的身周渐渐拢起一团乳白色的雾气，凝而不散。且随着他运行周天时，气血的加速和力道的加剧，这团雾气也随之愈聚愈浓，并隐隐发出风雷之声。少时间便即似在他身周筑起了一道坚如磐石的铜墙铁壁。

这已是“乾坤风雷伏魔功“渐臻九重之象。

俞志杰将体内真气运行了三个周天之后，只觉全身百脉通畅，有一种说不出的舒适受用。心下不禁暗喜，突发奇想，寻思道:“常听长辈所言，但得任督二脉一开，内力便会骤增百倍……观我今之功力，已然具有裂石开碑之能，我何不权且一试，倘能冲关得过，自行开了任督双脉，岂不比师兄弟们更胜一筹？如此一来，明日之赛，晋升‘法师＇一事不用说自是手到擒来……不仅如此，而且还能早日修习道教《华羽九宗》圣功……“

如此一想，俞志杰更是喜形于色，心下奇痒无比，胸间霎时热血翻涌，一股豪气油然而生。

当然，他也明白，关于道家修行，最是讲究循序渐进，颇有欲速则不达的道理，反之则会有前功尽弃走火入魔的危险。之所以他有这种急功近利的思想，其中还有另一个重要的原因。

那就是师妹赵莺语！

师妹赵莺语是师尊玄机道长的独身女儿。

(注:道教共分为全真和正一两大派，始祖分别是王重阳和张道陵。由于戒律不同：全真派要求道士出家，住在道观里修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒。正一派则允许道士居家修行，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了牛、狗、大雁和乌鱼不吃），饮酒。三清教虽由葛洪创教，但却源自张道陵，尽管其时掌教师尊是来自全真派的詹碧云天师，但其清规戒律并未作任何改动，仍旧沿袭正一派传统。)

赵莺语今年芳龄二八，虽无沉鱼落雁、闭月羞花之容，却也形容姣好、冰肌玉雪，出落得玉立婷婷。

她虽然出身于道家，却并未随父入道修行，平日里只在观中随师兄弟们修习一些剑拳防身之术，对驱魔降妖等等系列法门一窍不通，并且也毫无兴趣。

她从小得观中众人百般呵护，集万千宠爱于一身，生性不但任性，而且还略显刁蛮，桀骜不驯。除了对师祖詹碧云天师略怀敬畏之心以外，余人哪管得她分毫？

又因她幼年丧母，其父玄机道长赵德馨更是心怀愧疚，对她言听计从，娇纵有加，以致于令她人长性长，在观中越发的肆无忌惮，无人能约束得她住。

俞志杰七岁入观，即与师妹赵莺语出入成双、形影不离，可算是竹马青梅，两小无猜。

十余年的相依相伴，俞志杰对师妹情愫渐生，对她骄生惯养的性格自是了如指掌。师妹虽然任性不桀，有时甚至近乎于霸道无理，但他总能以“好男不与女斗“为由，对师妹赵莺语给予极度的宽容。有时反而认为师妹的任性无理，从某种角度来说，未尝不是一种“弱女三分有理“式的可爱。

只可惜，他们的好景不长。自从师兄白胜衣的出现，便打乱了他们之间的这种友谊平衡。

白胜衣出生豪门，乃官宦子弟，其父曾在朝为官，官拜五品。因其祖母身患重疾，其父许下道愿，令其入观修行还愿。

因是修道还愿，白胜衣的父亲自是少不得捐了许多香油，并为观中三百教众置办了道袍鞋袜，此外，还特意雇请能工巧匠，为观中供奉的三位真神(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)镀了金身。因而被三清观待为上宾。平日里自詹天师以下，几乎合观道众都对白胜衣礼让有加，凡事无不多给薄面。

而白胜衣自入观修行还愿以后，处处出手豪阔，不失大家公子风范，尤其对小师妹赵莺语更是相见恨晚，关怀备至，朝夕之间大献殷勤。

明眼人一见便知，其实他对师妹赵莺语情有独钟。

对赵莺语而言，作为情窦初开的少女，也是少女情怀，天性使然，虚荣心作怪，她对师兄白胜衣也是青眼有加，少不得时常眉来眼去，于他所献殷勤几乎来者不拒。

这些无疑对俞志杰是一记当头棒喝，令他内心深处醋意渐生。只苦于自己无权无势，无法在物质和人缘上与师兄白胜衣一争高下。

好在师妹赵莺语并未表现出对他有故意疏远的意思，依然保持着俩人之前的亲密关系。

这又让俞志杰心有所安，发誓一定不负师妹所望，在修行成就上远超白胜衣，力争让师妹心系自己，绝不移情别恋(尽管他对男女情爱还处于一知半解的懵懂状态)。