第一百零五章：降到二维世界105（2 / 2）

形成一个透明圆顶发出金色的光，大家好奇看着四周的光芒。

“这是结界，能保护大家不受外力与业力影响。”三曼多普贤道出。

接着说：开辟宇宙意志通道，会有其他灵体介入，大部分是调皮作弄。

但也有危险的灵体，所以结界如防火墙一样防护。

出现12岁左右的神童“边沁”，稚气的脸庞炯炯有神的眼睛道出“快乐就是好的，痛苦就是坏的，因为人的行为都趋利避害。”接着说““幸福指数。””

原来运用一种程序可以测量人的快乐和痛苦的单位，并以对方的行为加以预测。

“只要制造出痛苦，便是不道德的。”边沁大声喊道。

休谟从衣服掏出了一个透明三角锥形，往空中抛出高喊道。““公意三菱镜”。”

三菱镜在空中放大，菱镜将强光折射化开为缤纷的彩虹。

朱陆的合力被三菱镜分散力量，败下阵的朱熹与陆九渊相互对看着。

““公意三菱镜”有何法力，能化解我们的能量？”陆九渊疑惑问道。

“我们的社会行为，都是为了增进公共利益的。”休谟回答道，接着说“也就是学者称呼的利他主义感情。”他继续说“我们无法单纯依据理性做出“道德判断””

“本心为原善，人的天性是善良的。人人皆有“天命之性””朱熹解释道。

“人的天性来自“利他主义”，也就是功利主义的道德原则。所以只要有人拒绝服从公意的，社会全体就要迫使他服从公意。”休谟说道。

“这不是道德绑架吗？”陆九渊愤怒说道。

“人与动物不同，因为人是有感情的。”休谟强调道出，接着说“只有我们内心的真实情感，才能明白告诉我们应该选择最值得我们实践的事情。”他说“我才能破解你们所谓表里不一的“明心见性”。”

“是我们的境界不够。”朱熹说道，接着说“当面对自己的本性时，如是对自己有利的事，才会去做，不利于自己的事，就选择反对。”

“哈哈！朱陆两位学者，不要被休谟的歪理带风向。”一位严肃威严的学者出现说道。接着说“关于人类伦理道德，在古今中外里，许多思想家与哲学家都有过深刻的探讨。”

“这位大师是康德，伊曼努尔·康德。我请来的“批判大师”。”伯邑克说道。

“哇！这是打开时空穿梭门？”在保护圈内的穆妲琪说道。“来了这么多思想圣人，后面还会来那些人？”

“这下精彩了，有史以来最有趣的创意会议。”伯邑克拍手叫好说道。

““反因果论”断掉每个人的因果。”休谟手打出指劫喊出，接着说“因果不是与生俱来，而是我们所养成的习惯和人性的欲望所造成的。”

此时，在场说有的学者都像断了讯号，没有宇宙网络支援之下，所有的法力与理论都无法上传。

断网之下的对抗，只能硬碰硬了。

““印象派”，世界趋向于感觉，形象变为散乱。”休谟手持彩笔说道。

周边的环境，在印象的累积之下，物体变为油彩般的叠加略显抽象。

同时在光影的变幻，人物逐渐形成观念的形态。

仿佛变成一幅一幅的印象派画，只不过是会移动的画像。

“镜头对焦！Sharp。”康德双手以食指与拇指90度对称为框喊出。

康德运用食指搭出的矩形框，将休谟的印象转入经验的范畴，移动之处都回复原来的形体。

大家仿佛经历酒精晕眩后的清醒，如宿醉般的头疼。

老子说道：现在变成一场斗争，宇宙的概念变成，自己擅长的较量了。

庄子说道：也许是意外的插曲吧。