第三章 走出大阵,大劫初显端倪(1 / 2)
自烛立时间以来,二十余元会中,祈一直待在云梦大阵中学习,直至此时才敢称自己于道有几分妄念,从中理出一道适合自己的神通,有点护道的手段。
此神通一经使用,如流光白瀑,形成一道白练,白练所过,有无转换,地水火风重演,化为虚空一片。寻常人物受此一击,若无宝物护身,则难逃此劫。
祈取名清净神光。
祈蛇尾摆动,游向莲台,化为人形。
并非祈对此形态有所偏好,而是本相乃载道之躯,不可轻表于人,且人形为盘古七十二相之一,先天载道,为神所喜,又于开天记忆中广为流传,故才选用人相。
祈之人相,碧眼赤眉,童颜白发,青年模样,面若冠玉,由一支白簪绾住头发,着黑色长袍。
祈看了下水中的倒影,觉得太素了些,又摘下一片莲叶化作一顶白玉冠,与簪子合用,取几朵莲花,手一摇便飞入衣袍,化作朵朵刺绣,如果银线般花型,筋骨分明。
于此祈才满意,手一抬,天空中灵宝飞入袖中消失不见。
大阵消散,一粒灵珠悬于空中,祈将它摄来,握于手中,想了想又放入玉冠之内,这灵珠正是云梦大阵的阵图,也是其阵眼所在,注入灵力即可快速展开云梦大阵,祈生活的广阔莲池也在灵珠之中。
原来是祈于上个元会中自觉有了护道之力,便想出去看看洪荒世界,见见不周山的不同之处,又担心历时太久,要是家被哪个不知名神人碰巧端了就不好了,于是就将与秘境炼入阵眼之中,等回家时再放出来。
毕竟这些个家当都是仙药仙草,虽没有上品的灵根宝物,却也是一池子的三光神水,有七八朵莲花也成是下品先天灵根。
每个元会也可产百来个莲子,多少是点积累,那花露也是一项产出,起码在真有客人时能拿得出手,不至于干巴巴的论道,这太过于寒碜,有损面皮。
自祈诞生以来,对道的理解虽然在逐步上涨,但修为上除了法力的不断积累外无有进步。
虽体内先天之精生机满满,如草木黄芽一般,金鼎黄芽日日生,却在境界上停滞不前,仿佛已至终点。
审视自身,发现于道无漏,性命圆满,无缺之处,进无可进。
祈不愿空耗时间,这才决定外出游历,修行法财侣地,如今法有《白莲净世普化明道始真经》,且还在不断演化,在道途上相互映证,术有清净神光,对敌护道,于法而言,暂时不缺。
财有四件先天灵宝,且同根同源,护道对敌足够,自己也不需灵根宝药积累法力,有莲子花露将来待客足矣,又有一池子三光神水在,于财上还有余剩,也不缺。
地处云梦大泽,虽不敢称天地间最好的一批洞天福地,却也是灵机充沛,物秀天泽之所,在此地修行也是得天独厚,更换新的道场祈也没有这想法。
唯独于侣处而言,自祈诞生以来,除莲花外,无有生灵,更何论有志同道合,一同修行、修炼的同伴呢?
故祈这一行,其一是想看看广阔的洪荒天地,昆仑山,不周山的巍峨。
其二就是在这传闻机缘遍地的洪荒找一下有无自己的福源。