第三章 走出大阵，大劫初显端倪（1 / 2）

自烛立时间以来，二十余元会中，祈一直待在云梦大阵中学习，直至此时才敢称自己于道有几分妄念，从中理出一道适合自己的神通，有点护道的手段。

此神通一经使用，如流光白瀑，形成一道白练，白练所过，有无转换，地水火风重演，化为虚空一片。寻常人物受此一击，若无宝物护身，则难逃此劫。

祈取名清净神光。

祈蛇尾摆动，游向莲台，化为人形。

并非祈对此形态有所偏好，而是本相乃载道之躯，不可轻表于人，且人形为盘古七十二相之一，先天载道，为神所喜，又于开天记忆中广为流传，故才选用人相。

祈之人相，碧眼赤眉，童颜白发，青年模样，面若冠玉，由一支白簪绾住头发，着黑色长袍。

祈看了下水中的倒影，觉得太素了些，又摘下一片莲叶化作一顶白玉冠，与簪子合用，取几朵莲花，手一摇便飞入衣袍，化作朵朵刺绣，如果银线般花型，筋骨分明。

于此祈才满意，手一抬，天空中灵宝飞入袖中消失不见。

大阵消散，一粒灵珠悬于空中，祈将它摄来，握于手中，想了想又放入玉冠之内，这灵珠正是云梦大阵的阵图，也是其阵眼所在，注入灵力即可快速展开云梦大阵，祈生活的广阔莲池也在灵珠之中。

原来是祈于上个元会中自觉有了护道之力，便想出去看看洪荒世界，见见不周山的不同之处，又担心历时太久，要是家被哪个不知名神人碰巧端了就不好了，于是就将与秘境炼入阵眼之中，等回家时再放出来。

毕竟这些个家当都是仙药仙草，虽没有上品的灵根宝物，却也是一池子的三光神水，有七八朵莲花也成是下品先天灵根。

每个元会也可产百来个莲子，多少是点积累，那花露也是一项产出，起码在真有客人时能拿得出手，不至于干巴巴的论道，这太过于寒碜，有损面皮。

自祈诞生以来，对道的理解虽然在逐步上涨，但修为上除了法力的不断积累外无有进步。

虽体内先天之精生机满满，如草木黄芽一般，金鼎黄芽日日生，却在境界上停滞不前，仿佛已至终点。

审视自身，发现于道无漏，性命圆满，无缺之处，进无可进。

祈不愿空耗时间，这才决定外出游历，修行法财侣地，如今法有《白莲净世普化明道始真经》，且还在不断演化，在道途上相互映证，术有清净神光，对敌护道，于法而言，暂时不缺。

财有四件先天灵宝，且同根同源，护道对敌足够，自己也不需灵根宝药积累法力，有莲子花露将来待客足矣，又有一池子三光神水在，于财上还有余剩，也不缺。

地处云梦大泽，虽不敢称天地间最好的一批洞天福地，却也是灵机充沛，物秀天泽之所，在此地修行也是得天独厚，更换新的道场祈也没有这想法。

唯独于侣处而言，自祈诞生以来，除莲花外，无有生灵，更何论有志同道合，一同修行、修炼的同伴呢？

故祈这一行，其一是想看看广阔的洪荒天地，昆仑山，不周山的巍峨。

其二就是在这传闻机缘遍地的洪荒找一下有无自己的福源。